جديد المدونة

‏إظهار الرسائل ذات التسميات اسلامي. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات اسلامي. إظهار كافة الرسائل

السبت، 2 نوفمبر 2013

كيف تكون صلاة الكسوف أو الخسوف؟

كيف تكون صلاة الكسوف أو الخسوف؟

هي سنة مؤكدة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وينادي للصلاة بقول ( الصلاة جامعة ) فهي صلاة دون آذان أو إقامة، ويسن فيها التطويل فهي تبدأ بالتزامن مع الكسوف أو الخسوف وتنتهي مع إنتهائه، كما يسن أن تكون بالمسجد ..

هي صلاة من ركعتين، بكل ركعة قراءتين لسور طويلة بينهما ركوعين ثم سجود، على أن تكون الركعة الأولى أطول من الركعة الثانية.

عن عائشة رضي الله عنها قالت: خسفت الشمس في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي، فأطال القيام جداً، ثم ركع فأطال الركوع جداً، ثم رفع رأسه فأطال القيام جداً، وهو دون القيام الأول، ثم ركع فأطال الركوع جداً، وهو دون الركوع الأول، ثم سجد. ثم قام فأطال القيام، وهو دون القيام الأول، ثم ركع فأطال الركوع، وهو دون الركوع الأول، ثم رفع رأسه فقام، فأطال القيام، وهو دون القيام الأول، ثم ركع فأطال الركوع، وهو دون الركوع الأول، ثم سجد. ثم انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد تجلت الشمس، فخطب الناس فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: ((إن الشمس والقمر من آيات الله، وإنهما لا ينخسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتموهما فكبروا، وادعوا الله وصلوا وتصدقوا، يا أمة محمد! إن من أحد أغير من الله أن يزني عبده أو تزني أمته، يا أمة محمد! والله! لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيراً ولضحكتم قليلاً، ألا هل بلغت؟)). متفق عليه


يكبر الإمام ويقرأ الفاتحة وسورة طويلة جهراً، ثم يركع ركوعاً طويلاً، ثم يرفع من الركوع قائلاً: (سمع الله لمن حمده، ربنا ولك الحمد) ولا يسجد، ثم يقرأ الفاتحة ثم سورة أقصر من الأولى، ثم يركع أقل من الركوع الأول، ثم يرفع، ثم يسجد سجدتين طويلتين، الأولى أطول من الثانية، بينهما جلوس، ثم يقوم ويأتي بركعة ثانية على هيئة الأولى، لكنها أخف، ثم يتشهد ويسلم.

هيئة صلاة الكسوف أو الخسوف:

- أول ركعة: تقرأ فيها الفاتحة، ثم سورة طويلة، ثم يتم الركوع لمدة طويلة، بعدها نعتدل من الركوع ثم نقرأ سوره طويلة مختلفة ثم نركع لمده طويلة ثم نعتدل من الركوع ثم نسجد لمده طويلة ثم نعتدل ثم نسجد مره ثانيه لمدة طويلة ثم نقوم للركعة الثانية.
- الركعة الثانية: يكرر ما حدث بالركعة الأولى.

* يسن أن يخطب الإمام بعدها خطبة يعظ فيها الناس، ويذكرهم بأمر هذا الحدث الجلل العظيم لترق قلوبهم، ويأمرهم بالإكثار من الدعاء، والاستغفار.

* تدرك الركعة في صلاة الكسوف بإدراك الركوع الأول من كل ركعة، ولا تقضى صلاة الكسوف إن فاتت إذا انجلى الكسوف. 

* إذا انجلى الكسوف وهم في الصلاة أتموها خفيفة، وإن صلوا ولم ينجل الكسوف أكثروا من الدعاء والتكبير والصدقة حتى ينكشف ما بهم. 

==============
المصدر موقع قصة الاسلام 

الجمعة، 25 أكتوبر 2013

فبكى النبي صل الله عليه وسلم

بينما النبي صلى الله عليه واله وسلم في الطواف إذا سمع اعرابياً يقول: يا كريم فقال النبي خلفه: يا كريم فمضى الاعرابي الى جهة الميزاب وقال: يا كريم فقالالنبي خلفه : يا كريم فالتفت الاعرابي الى النبي وقال: يا صبيح الوجه, يا رشيق القد , اتهزأ بي لكوني اعرابياً؟ والله لولا صباحة وجهك ورشاقة قدك لشكوتك الى حبيبي محمد صلى الله عليه واله وسلم فتبسم النبي وقال: اما تعرف نبيك يا اخا العرب؟ قال الاعرابي : لا قال النبي : فما ايمانك به؟ قال : اّمنت بنبوته ولم اره وصدقت برسالته ولم القه قال النبي : يا أعرابي , اعلم أني نبيك في الدنيا وشفيعك في الاخرة فأقبل الاعرابي يقبل يد النبي صلى الله عليه واله وسلم فقال النبي: يا اخا العرب لا تفعل بي كما تفعل الاعاجم بملوكها, فإن الله سبحانه وتعالى بعثني لا متكبراً ولا متجبراً, بل بعثني بالحق بشيراً ونذيراً فهبط جبريل على النبي وقال له: يا محمد: إن الله يقرئك السلام ويخصك بالتحية والاكرام, ويقول لك : قل للاعرابي, لا يغرنه حلمنا ولا كرمنا,فغداً نحاسبه على القليل والكثير, والفتيل والقطمير فقال الاعرابي: او يحاسبني ربي يا رسول الله؟ قال : نعم يحاسبك إن شاء فقال الاعرابي: وعزته وجلاله, إن حاسبني لأحاسبنه فقال النبي صلى الله عليه واله وسلم : وعلى ماذا تحاسب ربك يا اخا العرب ؟ قال الاعرابي : إن حاسبني ربي على ذنبي حاسبته على مغفرته, وإن حاسبني على معصيتي حاسبته على عفوه, وإن حاسبني على بخلي حاسبته على كرمه فبكى النبي حتى إبتلت لحيته فهبط جبريل على النبي وقال : يا محمد, إن الله يقرئك السلام , ويقول لك : يا محمد قلل من بكائك فقد الهيت حملة العرش عن تسبيحهم وقل لأخيك الاعرابي لا يحاسبنا ولا نحاسبه فإنه رفيقك في الجنة

الطائر الجريح





يروى أن احد طلاب العلم قد ضاق عليه العيش لقلة الرزق فقرر أن يترك طلب العلم ويرحل للبحث عن سعة الرزق وفي احد الأيام بعد أن انتهى الشيخ من الدرس توجه إليه واخبره بما أسره وقرره بنفسه فبارك الشيخ ذلك , وبهذا بدأ التلميذ شد الرحال وحمل متاعه راحلا إلى مكان آخر ...

وخلال مسيرته بالصحراء توقفه منظر طيرا جريح الجناحين ملقى على الأرض في هذه الصحراء التي لا انس فيها فبدا يفكر وهو ينظر للطير بالله كيف لهذا الطير أن يعيش في هذه الصحراء وهو جريح بلا طعام ولا شراب فقال لا بد أن هناك سر خلف هذا الطائر . فاختبأ خلف صخرة وبدا يراقب ما يفعله هذا الطير أو ما سيحدث معه وبعد فتره من الانتظار أبصر طيرا يطير من بعيد وهو متجه إلى الطائر الجريح فاقترب منه وبدا يلقمه لقيمات تغذيه و تعينه على العيش , فقال يرزق الله هذا الطير وهو جريح بالصحراء فيرسل له من يلقمه وأنا اذهب لأبحث عن رزقي فبهذا قفل صاحبنا عائدا إلى منزله وباليوم التالي ذهب إلى مجلس الشيخ فاستغرب الشيخ وسأله :يا بني الم تقل انك راحل فما ابطأك بالرحيل . فقص هذا الشاب على الشيخ قصته وقال له فعدت راجعا والله يرزقني ...

فقال له الشيخ : يا الله !! ولماذا اخترت أن تكون الطير الجريح ولم تختر أن تكون الطير الصحيح؟!




•
كن كالطائر الصحيح ولا تكن كالطائر الجريح

•
كن ايجابيا نافعا لوطنك وبلدك فما أحوجنا إلى الأشخاص الايجابيين الذين لا يخافون في الله لومة لائم يقولون للخطأ هذا خطأ.

•
دافع عن حقك بأسلوب متحضر ولا تنتظر من يدافع لك عنه وتوكل على الله


قال الله تعالى ﴿ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ﴾ صدق الله العظيم .... الطلاق:3

السبت، 12 أكتوبر 2013

من فضل المساجد

روي عن رسول الله (صلى الله عليه و آله) : قال الله تبارك و تعالى :أَلاَ إنّ بيوتي في الأرض المساجد تضيء لأهل السماء ، كما تضيء النجوم لأهل الأرض . أَلاَ طوبى لمَن كانت المساجد بيوته !..أَلاَ طوبى لعبدٍ توضّأ في بيته ثم زارني في بيتي !..
أَلاَ إنّ على المزور كرامة الزائر ، أَلاَ بشّر المشّائين في الظلمات إلى المساجد بالنور الساطع يوم القيامة .ومعنى هذا أن المسلم حين يتجه إلى المسجد فهو على موعد لقاء مع ربه عزَّ وجلَّ؛ فليستحضر هذا المعنى؛ حتى يخشع قلبه، وتسكن جوارحه، ويترك مشاغل الحياة خارج المسجد، حتى يصفو هذا اللقاء، ويتحقق له ما يريد من حضوره إلى المسجد؛ لذلك نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البيع أو الشراء في المسجد، فقد جاء في حديث أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا رأيتم من يبيع أو يبتاع في المسجد فقولوا له: لا أربح الله تجارتك" (رواه النسائي والترمذي وحسَّنه)، كما نهى عليه الصلاة والسلام عن إنشاء الضالة في المسجد أيضًا؛ حيث قال: "من سمع رجلاً ينشد ضالة في المسجد فليقل: لا ردها الله عليك، فإن المساجد لم تُبن لهذا" (مسلم).